62雷山小過-過獨木橋 小的過度、矯枉過正之象
兇 過度之象 過與不及調適之道
小過卦，爲大坎卦象，高山霹雷，山大雷小，小有所過；有所超過，隱伏危險，但以靜制動，“小過常以成大業。”在體、用及人身疾病方面與頤卦同解。
╳ (遊魂卦)
（雷山小過） 過失、小的過度。
（外卦） 震為雷: 動。
（內卦） 艮為山:止。
（小過卦）陰之小者太過，超過正規。
１.「小過」：稍許過份
２.目前不如意、有小人阻礙、急進凶
小求得利、大求失利、宜謹守本份、退守吉
３.吉方：東方、東北方
上卦震為雷，下卦艮為山。雷聲在山上受到阻隔，響聲必然逐漸減小，象微有小
的過度，稱之為「雷山小過」。
小過者得以亨通，以小事吉也，不可承擔大事。
小過提示人們在處理事業及感情的問題，應知收斂，懂得拿捏變通，不可固執，
會造成差錯。運用適合自己的能力，才有可能實現理想。
小過也表示小的過錯太多，而面臨困難時期，此時不宜積極行動，當克制自己。
如果面臨問題，不可魯莽，要以溫和的口氣和態度處理，如此則任何事情都可以迎刃而解，凡事皆吉。
小過命卦之人 氣運衰敗， 應安分守己
我們講小的過度期，像在過獨木橋，要走完細小的獨木橋， 一定要很小心，要專注精神，才能成功過橋。此卦沒有貴人，做任何事都不可猛進，容易招致失敗。在專業上，很難承擔大任，要戰戰兢兢嚴守崗位，勿好高驚遠。
當一個人走到雷山小過時，應謹言慎行、勿爭長短。注意有小人暗中捉弄，不
可太過自信而失去戒心。做人處事應盡量低調。此卦顯示氣道衰敗，做任何事情都不會順利，必須安分守己，少管閒事。
堅守原則及誠信，度過此橋，前方是海闊天空，將會得到滿意的回報，就像鑽
石般耀眼閃亮。
占感情 易因小事爭執，應冷靜思考彼此關係
容易分手。一方若失去耐心，就會為小事起爭執，看起來很相配，卻非良緣。
感情是用心去經營的，如果懂得這道理，暫時先冷靜，找出適合的相處模式，
再重新出發。
男占她生性敏感，縱使你付出真愛，一樣會懷疑你的真誠，態度忽冷忽熱，她可
能會變心而沒有結果。
女占他的甜言蜜語都是一時興起，誤會一場。談這種戀愛讓人覺得很累，還是再
重新考慮一下。
占事業 要懂得靈活應變
個性很直，處理事情不明理，這段時期不是很順利，沒有貴人的支持，挫敗的
機會很大。企業經營的過程中，短期策略謀略要靈活多元化，少而精才是上策。不可急於前進，否則對企業不利。
自身的力量很薄弱，集中資金選擇正確的時期進入市場，以穩健的腳步來進
行，不可任意擴張，否則只會帶來錯誤的判斷。
公職要謹言慎行，端正自己的行為，如此才能保平安。
占求財 小心朋友欺騙
求小額有利潤，大筆的不會成功。財運不是很好。這時最容易受到朋友誘惑或
欺騙，甚至有破產的可能。錢財難隸，先保存現金，等待時
從細節到完美
雷山小過：是細節成就大局，是一點一滴臻至完美
「雷」是動，是前進，「山」是靜，是邊界，先靜而後動，動中有靜，在邊界處前進，就是「小過」，有小小地超過，一點一滴地動，用細節慢慢前進的意思。「小過」卦是個大號的「水」卦，一「雷」一「山」組成一個大「水」卦，就是「小過」卦。我們的一生擁有一定量的時空，而「過」、「遇」、「不及」三種型態包括了全部時空的關係，「小過」卦就在討論「過」與「遇」之間極小化的學問，也是一種「活在當下、注意細節」的學問。這本書的書寫過程正是「小過」卦的故事，總是一點一滴地累積解卦的能量，務求盡善盡美，一次一卦，一次一個故事，然後積成一部書
讀易經三十五年後的今天，小趙的易經寫作計劃炵於快完成了。他用心經的「色不異空，空不異色」作為解譯易經的基本心法，也同時用易經的內容來豐富對心經「色不異空，空不異色」的理解。這個辦法讓他驚奇地發現兩經的智慧存在令人讚嘆的同質性ー世俗中相對或相反的事物或觀念，在兩經的教誨中屢屢出現界線消失或相生相輔的現象ー分離中融合，相對之中互相定義，甚至在某些狀谷下會有意義倒置和反轉的情形。他於是把他這本書的書名定為《心易相通》，每天沉醉在解經的喜悅和平苦之中。為了催促自己的寫書計劃，他利用了每週發刊的社刋來投稿他的文章，他用「每週一卦」的速度來要求自己的進度，這種甜蜜的負擔讓他過著飄浮的日子，漂浮在易經與心經的冥想世界，也飄浮在卦理爻義雲煙變幻的天空中。經過將近一年的寫作，小趙的解卦來到了「雷山小過」卦
小趟照例先把卦辭、彖、爻辭翻成白話文，同時一邊上網尋找資料，把前人對卦的解釋研究一番，比照一下優劣，去蕪存菁，寫出初步的心得。心得愈寫愈多，愈多愈亂，直到他靈感枯竭、頹然作罷。他會想：如果用這樣的故事來解這個卦，社友會不會看得懂?如果這樣寫，可以引起讀者閱讀的興趣嗎?這樣的解法，文王、周公他們會贊同嗎?會太深奧而曲高和寡嗎?會太膚淺而俗鄙難嚥嗎?會被嘲笑批評說胡說八道嗎?……這些現實面的想法羈絆著他的筆，煎熬著他的心，是他在說故事解卦的幸福過程中唯一的痛苦。有時痛苦會很長，靈感很乾涸，猶豫很兇猛，小趙只好禱告冥想，祈求天使出現，或者菩薩顯靈。小趙經過數年的寫作訓練，對靈界的力量依賴愈來愈凶，他的冥想與祈禱幫忙他脫困的經驗也愈來愈奇妙。這些奇妙的指引會以千姿百態魔法般地出現，它們可能是一本書、一部電影、一則新聞、某個人的某一句話、或是一張勾起遙遠回憶的相片。欣喜若狂的小趙會抓住它、捧著它、用心狂吻它，然後把它寫進文章中
這天，小趙剛把小過卦的白話解寫完。這些把文王、孔子、周公的文辭翻譯出來的字句，表面上都讀得出意思，但是遠遠不足以傳達卦乂義理的恢弘精微，就如眾多社友跟小趙常講的：「這翻譯太難了，我很認真讀，但是仍然看不懂，倒是你的故事比較好懂，如果可以的話請你幫我解釋一下。」小趙很想用最簡單的語言把易經的道理講得人人能懂，可是他發現他走了三十五年後的境界，的確不是三言兩語可以說清楚的。一般的讀者連八卦的演繹都不熟，更別提進到複雜數十倍的六十四卦。而八卦的不熟，其實是由於對陰陽爻的理解不夠深刻。一般人知道陰爻是指女人、柔順，陽爻是指男人、剛強，可是如果對他說陰爻也代表空間、時間、空虛、混沌，陽爻也代表能量、力量、意志力、實體、秩序，多數人會皺眉頭說：「為什麼?」小趟心裡會想：「這個假設是我擁抱數十年的易經後產生的信仰。要如何講，你才會對一個既是假設又是信仰的智慧也堅信不移呢?」但小趙不會冒昧地說出來，因為他懂把假設變成信仰是需要時間的磨練和考驗的
小趙很勤快地上網搜尋資料，廣泛的閱讀總是有益的。再多的閱讀似乎都不夠，因為偏見很會彰顯自己，智慧很會隱藏自己。小趙仔細地把資料記錄下來，並且寫上意和心得。小趙發現搜尋百家爭鳴的資料非常有趙，很像在主持一場辯論比賽，三千年來的讀書人辯得口沫橫飛，有時簡直是無理取鬧、胡說八道，有時則精闢入木，讓人拍案叫絕；有時像在猜謎，有時像在說夢話，有時引經據典，有時異想天開。小趟常覺得這滔天的混亂真是一個最大的諷刺ー「易經不是教人簡單的書嗎?怎麼讓大家讀得這麼難?」在學習的悠悠歲月長河中，小趙和許多讀易的「同人」心中難免會生出這個問題。儘管心中有這種問題，但是發疑和止疑的循環總是不斷地繞轉，到達了又重新開拔，安靜了又重新騷動，因為理解總是覺得不夠一點點，而每次的循環之後，又會那麼地剛好地超越前次的到達一點點。一點點，一點點，像小樹苗在陽光中每天的成長，易經的智慧也以這般的嬌儀來訪
看完了百家爭鳴的戲碼後，小趙的筆便開始出鞘，但見寒光流動，隱隱有風雷之聲，千思萬慮，沸沸揚揚，三心二意，咩咩吠吠。小趙在電腦上打著：「小過是用一點點的超過來通過困難，往目標前進。時間也一點一滴前進，通過我們的人生。現在變成過去，剛剛的過去，就是小過，過去一點點，不是過去很遠，所以飛鳥低空飛過，才可以留下迴盪的聲音。因為超過一點點，所以最省力氣，所以大吉。價值超過一點點，讓人覺得值得，道理超過一點點，讓人覺得值得，道理超過一點點，讓人覺得有理，禮貌超過一點點，讓人覺得有禮，感情超過一點點，讓人覺得敦厚，凡事超過一點點，給別人的多一點，給自己的少一點，就覺得美善：」小趙覺得有收穫一點點
小趙咬緊牙根繼續寫：「山上有雷，山是靜，雷是動，靜中有動，動一點點；動中有靜，翅膀動而頭腦靜，這是鳥飛的藝術；飛久了會累，累了就要停，如果堅持不停的飛，是凶險的(初六爻辭：飛鳥以凶)。」小趙很喜歡周公的爻辭，他覺得周公是一個很有幽默感和文學美感的詩人。周公的爻辭用了大量的雙關語和疊語，詞句精簡，韻味十足，簡直不是人類的智慧能及。小趙私下和很多友人交換過意見，很多人都同意周公可能是外星人這種說法。小趙繼續寫：「……和時間的相遇就是現在，遇了就變成過去，這是時間的本質。現在過去了，就換和未來相遇，所以未來要見君王，現在就先和他最親近的臣子相見(不及其君，遇其臣)。萬物呈現相遇而相過的本質，如果還沒有過就預防(弗過防之)，如果有人在後跟從就傷害他(從或戕之)，這種狹小的心胸違背了小過的美德，凶。沒有過，只有遇，是陰魂不散的遇(弗過遇之)，萬一陷入困難就脫不了身。像在十字路口相遇的兩部車，不想辦法讓一方先通過，就會把路口塞住。堅持只有相遇沒有相過會造成極大的危厲。」小趙對周公爻辭中的智慧往往有驚為天人的讚美ー好細膩的心思，好恢弘的氣度，好靈動的變化，把卦的能量依不同時空條件說明它的教誨，而往往會帶領讀者進到「色不異空，空不異色」的絕妙境界
小趙沉醉在小過智慧的感動中，發呆了一會兒，繼續再寫：「時間的來去是人生最難阻擋和改變的，正確的把握當下並非只是專注現在，而是一點點的現在和一點點的過去和未來，這種一點點的範圍讓心智把握了既專注又靈動、既有腳可久站又有翅膀可高飛的能力。處世的態度也是如此，修身、齊家、治國、平天下的發展，也是用每次一點點地移動來走過去的。如果連相遇的耐心都沒有，過而遠離，過了就忘記再見面(弗遇過之，飛鳥離之)，像一個君王平了天下而不修身，終究會有災禍的。小過的美德就是教人在過與遇的細微處下功夫，在靜與動的掙扎中找到最佳的平衡點。用一點點的行動來發展、前進：安全是小心多一點，滿足是準備多一點，生存是熬得久一點，勝利是得分多一點，卓越是比優秀好一點，悠閒是讓時間慢一點，自由是讓空間多一點，……」寫到這裡，小趙已經頭昏腦脹，眼冒金星，只好躺在沙發上休息，不知不覺竟呼呼睡著
如果幸運的話，小趙會在睡夢中夢到天使給他指引，不過這次指引他的不是天使，而是他忘記關掉的電視機。他聽到某電視台的新聞報導聲音，悠悠地驚醒過來。電視主播：「今天下午北二高基隆段二點八至三點一公里處發生了走山的事故，高速公路六線全部被土石掩埋而中斷，據說有人目睹三輛車被埋進土石堆中，軍方目前正發動拯救行動……」小趙覺得這事太離譜了，莫非是什麼大災難的前兆?他開始胡思亂想，他隱約記得十年前九二一大地震前，七二九全台大停電也是因為嘉義的走山損壞了輸電塔所致。「不對、不對，這小過卦講的是一點點地動，那有山像在跳遠一樣跳到高速公路上的?這太過份的走山，應該是澤風大過卦才是。」小趙知道這是天使在提醒他，小過和大過的差別在那裡：一個細膩穩重，一個驚世駭俗，一個淵遠流長，一個稍縱即逝
小趙重新看一次他睡前寫的小過心得，覺得寫得還過得去，於是他加了一句：「是細節成就大局，是一點一滴臻至完美。」現在小趙需要再找到一個可以詮釋小過大義的故事，他想寫漢朝三傑的張良：他運籌帷幄，決勝千里，得到黃石老人傳太公兵法，只因他願意幫老人穿三次鞋子。「小過不就是一次忍耐一點點?忍三次就可以留名青史、傳為佳話了!」小趙仔細揣摩讓張良當男主角的扮相和獲獎機率。接著，他也想寫蕭何：他管理劉邦的後勤財物，總是讓作戰物資剛好夠用，預先備份全國地圖，設想總是周到一點點。「蕭何一定精研過小過卦，不然如何作到完全的Accounting?」小趙覺得蕭何雖然不差，但有點太悶。他想寫韓信：他忍住胯下之辱，用兵如神，戰無不克，總能比敵人多算一點，動手快一點，辛苦撐久一點，就是小過。後來他不能料到劉邦作角頭老大的恐懼，提出的要求比劉邦能容忍的多了一點，乃招至殺身之禍，也是小過「宜下不宜上」的教訓。「韓信不錯，一輩子都差一點點輸，最後差一點點贏。」小趙想寫的故事真多，可惜他照計劃只能先寫一篇。正在躊躇不決，他靈光一閃，想到他一直還沒寫自己的故事，寫這本書的故事。他想：「這三十八年來我與心經、易經的緣分到今天的寫書，一卦一卦地寫，一點一滴，不都是小過的痕跡!」既然決定了，他的筆開始飛，他的心開始唱歌，他的故事開始走出寂寞
簡譯：小過，在細微處用超過一點的方法達到亨通。通過了有利於守正，這是和時間一樣，隨時通過我們的生命。柔得中位，所以處理小事吉祥。剛失位而不佔中間，所以不可辦大事。卦的外形像飛鳥，飛鳥已過，但它的叫聲迴盪不離，應向下不要向上，大吉之道，上逆下順也。山上有雷，小過，象徵君子行事的恭敬、臨喪的悲傷、花用的儉約，都比平均超過一點。初六，向著凶險飛去的鳥，沒有辦法救它。六二，錯過了祖父，遇到祖母，還不及遇到主君，先遇他的臣子，沒有錯(象徵過去、現在、未來三種相關)。九三， 未超過先預防它，跟從在後的還未超過就先傷害它，用粗暴的方式來防制超過，凶。凶又怎樣?(周公和孔子意見不一)九四，沒有錯，沒超過而遇上，往前危厲必有戒心，不要太堅持。六五，密雲從西邊飄來不下雨(已經超過一點)，公侯用繫線的箭射取洞內的鳥獸，線可以把箭再拉回來，鳥獸在洞內也逃不走，情況都控制在一個小範圍內。上六，沒有遇上而錯過它，像不停息的飛鳥遠離而去，凶，超過太多了，自討苦吃
筆者心得：
小過講注重細節與動中有靜，在邊界移動，在身旁經過，而只想高飛而過的想法太浪費精力了(飛鳥以凶)。過、遇、不及三種狀態包括了時空的所有關係，細節在其中矣!永或在其中矣(過其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣；無咎)。不接受別人超過自己的作法，妄想永遠的順境，不知所止，獨夫也(弗過防之，從或戕之，凶)。不進則退，不過則遇，過遇之間，無法永遠控制自如，這是小過最辛苦的地方，也是小過自求精微的使命(無咎，弗過遇之。往厲必戒，勿用永貞)。細節可以積多，用「小」可以成「大」，專注把身邊的事作好，是到達完美的捷徑(密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴)。好高鶩遠，走馬看花，是不會成功的(弗遇過之，飛鳥離之，凶，是謂災眚)