40 雷水解 -紓解災難 解決、脫疆野馬之象
吉 解困之象 舒解和暢之象
解卦，蛟龍得水，坎險之中而動兔險難，雷雨交作，陰陽和暢，百物鬆懈澤潤、解脫，緩解，解除災難，解散，解決，瓦解。“雷雨動，萬物生髮。”在體、用及人身疾病方面與屯卦同解。
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（雷水解） 解除、解脫、化解、解開。
（外卦）雷為震: 雷、光、動、春天。
（內卦）坎為水: 險。
（解卦）解決之意、解除困境。
１.「解」：解除。化散。
２.平順。凡事把握良機、迅速行動、可得貴助。
勿猶豫，以免喪失良機
３.吉方：東方、北方
上卦震為雷，下卦坎為水。到了春天，萬物覺醒，此刻已面臨新的時機，稱之為「雷水解」 。
經過雷雨的洗禮，大地豁然開朗，有解放的感覺。當雨滋養生物，顯示時機已經到了，應當把握，不可猶豫不決，要採取積極的行動，這就是大自然的法則。
當艱難消除後，各方面都會覺得暢順，應趁好運來臨時，在自己可以掌握的範圍內大力衝刺一番，在對的時間做對的事，很容易實現願望，必能飛黃騰達。
解命卦之人 好運降臨，煩惱不見
春雨洗滌萬物，代表身上的煩惱都可以得到紓解，稱之為「紓解災難」。
「雷水解」的禪機很深，要懂得解放才不會生病。當困難開始之初，就應當迅
速解決，勿使它擴大: 因為過去自己的智慧不夠，才會導致煩惱，現在運氣來了，
可以慢慢解決所有的困難，第一件事就是要先改正我們觀念，以導正思想。
世界上有各種不同的法，如果沒有這些法，一切將歸於寂靜，那麼一來，就沒
有雷氣的鼓動。所以我們學《易經》 要活用《易經》，無論做得好不好，都應將
煩惱排除，如此好運才會來臨。
占感情 以結婚為目標
之前被親友反對的感情，可以獲得諒解，適合結婚。已經訂婚的情侶，可能會
解除婚約，但是如果有機會復合，還是很不錯的良緣。
男占女生有幫夫運，她是會愛先生的好女孩。感情有時會有來自長輩或朋友的阻
礙，帶要克服。是良緣，應把握時機。
女占男友善解人意，結婚之後會非常體貼。他有責任感又能自勵，結婚後家庭幸
福，優秀有前途。
占事業 好運來臨，積極管理
剛從逆境解脫，所以還是會有些問題，必須做適當的人事調整。管理要剛柔並
濟，重用賢才。
若是家族企業，不可獨裁，要寬容大度，改革務必做得徹底，謹守本分。生意
成立，必須注意契約，不可隨便承諾。好運來臨，要好好把握機會。
公職小心會犯小人，行車不可大意。
占求財 有意外之財
亨通之兆，財運會轉好，會有意想不到的收入。
箭神的錦囊
雷水解：有一種箭法對仇恨的禽獸百發百中，可以解放被禁閉的心，叫原諒
「雷」是行動、移動，「水」是困難、疑惑，有疑惑而移動，有困難而行動，就是「解」卦，解開疑惑，解決困難也。「雷」卦像一枝穿天而行的箭，「水」卦左右為難、前後猶疑，象徵用心作瞄準，所以「解」卦有射箭瞄準之象。中國歷史上的神射手中，最膾炙人口的首推李廣將軍，所以我用他的故事解說「解」卦。困難一般是讓人無法行動的，仇恨讓人無法互愛，疑惑讓人無法相信。在困難中要行動，就是要諒解、要瞭解。在我們心中最大的困難是仇恨，所以「解」卦講「原諒」。原諒別人，更要原諒自己
小廣從小生在武人之家，每天首著父兄、叔叔們練武長大，對於自己未來成為一位蓋世英雄的志向，是再理所當然不過的事。聽母親所述，在他滿週歲那天，一位江湖術士來到家門前，看到小廣天庭飽滿，氣宇非凡，對小廣父母說：「這個小孩根骨奇佳，目如朗星，耳珠圓潤，額廣頰豐，將來必成大器。可容我為他卜上一卦，斷個前程?」於是讓小廣母親擲銅錢，卜得「解」卦。術士說：「這卦教人赦過宥罪，是修養極高的卦，令郎生在武人之家，必善於使箭。坎上有雷為解，險中出箭，箭出而險解，真英雄也。此有錦囊一束，內藏二色真言，可請令郎二十歲那天取紅包一紙拆閱，四十歲取黃色，當可逢凶化吉，化險為夷。天機莫測，不可提早拆閱，切記，切記。」說完，便化成一聲鶴鳴，沖天而去
果然小廣天生神力，兩臂如猿，十歲時便可拉開百斤之弓，聽聲辨位，百步穿揚，箭無虛發如有神助。話說這箭術一道，高深莫測：弓張於靜，脫於決，滿則彆，鬆則弛。箭疾則飄，箭緩則墜，遠則迷，近則慌。如何達到眼到、心到、手到、箭到、意到、標的到，一氣呵成，視時空如無物，非有長年的修練是不可能學有所成的。小廣的箭術如神，看似無師自通，其實不然。在他六歲那年，一日他來到河邊戲水，見一小蛇在石堆間蜿蜒遊走，小廣撿起石子往牠丟擲，無奈這蛇靈動異常，每當石子即將觸身，便扭身躲開。小廣丟了一上午，一無所獲，正要離開，只見一隻小鷹從天而下，一啄之下小蛇即被咬個正著，再無脫困機會。小應飛走之後，天空傳來洪亮聲音：「石如喙，離手未離心，心無罣礙，百發百中。」小廣聞言，心有所感：「原來距離太遠才是小蛇躲開我的石子的原因，如果我的石子和鷹的喙一樣，可以在出手後仍然像連在手上的感覺，零距離地接近小蛇，那我早就可以宰殺小蛇了。」
果然經過數月的練習，小廣擲石的準度大大地提升，十步之內，心到石到，毫童無差，就好像是他手拿著石頭當面砸下似的。這個讓距離消失的祕密，就是不停地練習，在練習中讓自己的心和手沒有距離，讓丟出去的石子彷彿還連在手上，連在心上。練習的辛苦折磨著小廣的身心，會讓小廣陷入煩躁憤怒的彌留狀態，經過一段時間，小廣生命的潛能漸漸甦醒，憤怒漸漸消失，更高的覺知又破殼似地解放而出，如此反覆將身心靈的連結強化、淨化，然後進入出神入化的境界
小廣的箭術也是這樣練出來的，用練習突破困難，用困難強化練習，不斷提升心、身箭合一的境界。許多武士來討教他的箭法，他毫不藏私，一五一古地將心法傳授，無奈總是沒有人可以練成，還背後說壞話：「什麼了不起嘛?只會教人不停地練習，到底要訣在那裡也不講，這樣子還用他教?我兒子也會。」小廣聽別人說他藏私，心裡也很難過，每天苦思差別原因在那裡，為何這神箭術自己練得出來，卻沒有其他的人練得成?他觀察別人練箭，與他無異，只是多了很多情緒；一旦中的，就得意叫囂，一旦沒中，就詛咒憤怒，這種患得患失的情緒是他很不理解的地方。「射中或射偏，不都是自己的手和箭嗎?為何要對自己不同的表現產生極端懸殊的愛恨情緒呢?或許這就是他們練不成神箭的原因呢。」於是小廣教導眾人善待自己的練習心法，要原諒自己的錯誤，尤其要在錯誤的喜悅中修正自己。果然眾人的箭法有長足的進步，但還是無法像他一樣練成神箭
小廣十八歲那年北方匈奴進犯邊關，隴西、北地、雁門軍情告急。小廣應徵入伍，初次會戰，即立下赫赫戰功，他共射殺了六十名敵人，還包含兩位敵將。小廣被晉升校衛，帶領五千名騎兵隨大軍西征，那匈奴聞風喪膽，不敢戀戰，一路奔逃至樓蘭山。小廣頓時成了民族英雄，凱旋歸國時，百姓夾道歡呼，皇帝親自加見，賜黃金甲，黃金百兩，並封驃騎將軍。雖說英雄出少年，但武人多嫉，早有軍中上司不滿小廣的受寵與聲望。一日酒宴，左司馬石建恨這勝利的風光盡讓小廣佔走，有意害他，藉著酒興，便提議小廣當眾表演神箭術，並約定賭金五百兩，目標是百步外宮女手上的酒杯。小廣略有酒意，起身應允，拉滿弓，測一下風摙，嘿一聲「著」，只見那箭如雷似電勁射飛出，激起一片罡風，室內氣息為之一窒，宮女手中酒杯被箭尖所托，彈起三尺，竟落回宮女手中。眾人見狀，目瞪口呆，如痴如醉，一時歡聲雷動，嘆為觀止
翌日，一群軍士把小廣帶走，說是昨夜比箭，誤傷宮女，皇上大怒，要抓他問罪。原來石建設好圈套，取小廣配箭去射宮女，嫁禍於小廣，並告他狂妄自大，目無法紀。這傷及宮女之罪原可判削手流配邊疆，幸好眾將士全力請命，皇帝愛才，改判杖刑三十，收回封賜，戴罪立功。小廣被打得皮開肉綻，心知身陷巨大冤屈，友人當知是左司馬石建設計陷害，一時怒火攻心，取弓帶箭，欲找石建報仇。猛然想起昨日已過二十生日，便取出母親所託之錦囊，打開紅色紙條一看，只見上面寫著：「神箭無罪，居功其罪。怪罪之箭，何神之有?」小廣似懂非懂，他練這神箭十載，就是靠一片沒有怨咎差錯之心，是一種無條件的寬容自己，包容困難與錯誤的氣度，所以讓他的箭和天地萬物沒有距離。如成他挾怨要取石建性命，這怨恨塞滿了心胸，充斥著天地，頓時讓他神箭的靈氣喪盡。小廣取出一箭射向三十步外一株大樹，竟偏了三寸，這箭的神靈之氣果然不復存在。小廣不禁仰天長嘆：「神箭啊!神箭!莫非要教我盲目於自己的仇恨，才配這神箭手的稱呼嗎?」於是按下怒氣，不與那石建計較，每天喝酒澆愁
話說這仇怨之心像狐猙一樣的狡猾，如何能讓人呼來揮去、說忘就忘?小廣雖依錦囊真言暫不與仇人計較，但心中之怨氣始終未消，是以他的箭法時好時壞，再也無法百發百中。他不但箭法退步，連待人處事也變得斤斤計較，三天兩頭就和同事吵架，有小糾紛讓步一下就可解決的事，他偏偏搞到難以收拾；別人已經道歉了，他還得理不饒人，最後常鬧到惡言拳腳相向，兩敗俱傷。原來這「仇恨症候群」的症狀古今如一，千年不變ー當仇恨進駐人心之後，人的心眼會格外分明，錙銖必較，永遠都覺得自己有理，對於對方的錯誤總是明察秋毫，對沒意義的爭論會鑽牛角尖，最後對自己的小不忍亂大謀則莫名其妙。小廣每天為自己盲目般的脾氣深受煎熬，為愈來愈多看不慣的事暴怒如雷，為數不清魯莽的言行後悔不已，最後連最崇拜他的兒子也把弓箭丟到地上，說：「阿爸好壞，你的箭法我不學了。」
一日一白衣術士來找小廣，說：「北方宏奴來犯，我軍連戰連敗，我觀天象，南方神武星暗淡無光，北方天狼星光芒鼎盛，虜盛我危，再不振作，國祚將盡。你曾以箭神之威震敵千里，如今自困於雞毛之怨，惜小怨而不解，視國仇如蔽履，終成萬民之恨，汝寧作亡國之冤魂乎?」小廣聞言，大汗淋漓，說：「聽大師一言，如夢初醒。」於是上奏請兵北伐
皇上命石建為征北指揮，小廣為騎兵都尉，率兵五萬北伐。兩軍戰於馬邑，匈奴軍詐敗退入大漠，石建貪功追擊，身陷重圍，血戰三日，只剩兵卒數百。小廣率兵由雁門馳援，箭無虛發，所向披靡，在千鈞一髮間救下了石建。石建恩將仇報，上奏皇上：「此次伐奴損兵折將，皆因小廣馬援太晚所致。」皇上大怒，要問斬小廣。小廣庭上抗辯：「末將已事先勸左司馬不要追擊，無奈他剛愎自用，乃遭包圍，有軍議記錄可查，請皇上明鑒。」待驗明事證，皇上乃斬石建，升小廣為北伐指揮。往後小廣與匈奴軍在大漠裡外攻防十數年，互有勝負。匈奴左賢王懼憚箭神威名，乃用離間計，重金賄賂朝臣散播搖言：「箭神小廣專搞邊防十數載，挾兵以自重，不求決戰，但求養敵以脅迫朝庭，尸位素餐，罪大惡極。請皇上更替主帥，乃有滅奴之機。」於是皇上加回小廣，命韓安國代替小廣之職。左賢王大喜，連日犯邊，大敗韓安國，皇上方知中計，命小廣重掌北方軍務
小廣臨行前想起自己剛過四十歲生日，乃取出錦囊中黃色紙條，只見上面寫道：「君子維有解，有孚於小人。」小廣向司馬遷請益，才知道這是易經「解」卦的爻辭，意思是：君子連小人也敢互信，是因為他肚量很大，可以寬容任何事，原諒任何人。小廣苦思數天，想起自己戎馬一生，在沙漠中二十年的征戰，以百發百中的神箭稱霸寰宇，只是神箭再厲害也不過是一枝箭，而錦囊真言所提示的，暗示箭法中有一個更高深的世界，一個什麼都可解、寬容和諒解的世界。原來百發百中只是箭法的一個層次，不斷的練習也只正祕訣之一，箭法的更高層次是教人把自己變成一個巨大的標靶，讓任何箭都可以射到自己，無條件的射到自己，射到什麼都可寬容的心思裡。石建的忘恩負義可以，皇帝的信任或不信任可以，說他壞話好話的王公朝臣也可以，敵人也可以，朋友也可以。所以寬容的心是他的盾牌，諒解是他的神箭，百發百中就是無所不諒解，心無罣礙。因為沒有窒礙和距離，所以凡事諒解，所以百發百中。小廣的心境提升了，他的兵法更上層樓，他更能根據事實情資來判斷敵我優劣，指揮作戰，更少因情緒失控而錯估形式。他的帶兵之道既有鐵的紀律，又有獎罰分明、寬和講理，所以士氣高昂，將士用命。左賢王幾次和小廣交手，都損兵折將，灰頭土臉，乾脆遁入大漠生養教訓，再作計議
而小廣的箭法，從心平氣和開始，到凡事諒解達到化境，從百發百中開始，到心無罣礙、無所不解集其大成，他的心不留一絲仇恨和恐懼，因為仇恨的狐狸和恐懼的老鷹都被他諒解的神箭射殺了。在他善解人意無比寬容的心中，充滿和睦光輝，如是讓他智勇兼備，所向無敵。他的敵人怕他敬他，他的百姓軍士愛戴他崇拜他，他帶著神箭捍衛邊關，百姓因而享受了二十年的太平歲月。而那些用憤怒立威，用仇恨治國的君王和他們的繼承者，經過兩千年的掙扎，依然自困在恐懼的煉獄中
簡譯：解是把心中負面的想法解開，天地釋懷，人互相原諒，萬物解開禁閉。有危險趕快行動，行動了就脫離危險，是解。利西滿，往會得到大眾支持。來復吉，是得中道之故。解的功用是因愈早愈好。天地釋懷所以雷雨大作，所以百果草木皆解開乾旱的禁閉，解的意義真大啊!象徵君子赦免過錯、原諒罪行。初六，怨始於錯怪別人或被人錯怪，解怨不如小心不犯錯怪人和自己的事。九二，解怨有如獵狡猾的三隻狐狸，不要吝嗇出箭，最後會找回黃色的箭，堅正得吉。六三，輕輕的糾紛當下解開就可，卻要求對方一堆條件。應該自己用背著帶走，卻固執要對方用載的，不知輕重，遭暴力相向，怪不了誰。九四，解開心結像動一下拇指頭放箭出去一樣簡單，不過對多數人卻不易，難免猶疑，但有朋友贊同就有信心。九五，君子不自困於仇惡，解怨但求諸己，不求對方，所以對小人也可用誠信相解。上六，仇怨如會高飛的凶鳥，想射下它就爬上高崗，提升眼界，自然有收穫
筆者心得：
解是原諒，瞭解。因為諒解，所以不去怪罪。錯怪往往是怨恨的開始，所以不錯怪別人，比原諒別人更基本(無咎)。原諒要慷慨，為了要不要原諒對方猶疑不決，這是生命的浪費。原諒是為心找回自由，沒有吝嗇的理由(田獲三狐，得黃矢，貞吉)。原諒要謙卑，執理壓人，讓人蒙羞的原諒，看是替自己爭公平，其實是爭羞辱(負且乘，致寇至，貞吝)。原諒如射箭，固然要瞄準，但最關鍵還是把拇指放開，放開拇指，箭會自己飛向天際(解而拇，朋至斯孚)。原諒是對自己有益的事，這是和神的約定，所以對小人也以誠信相待(君子維有解，吉，有孚於小人)。仇恨是原諒的標靶，仇恨的法力高強，深入靈魂的高處，要射殺它有時要登高才能竟功。的確，把自己的高度提升，再大的仇恨都變得渺少了，變得微不足道了(公用射隼于高墉之上，獲之，無不利)