27山雷頤-自求口實  口、養、供養、養身之象

中和 養身之象 慎言語、節飲食

頤卦，二陽爻在外，外實內虛，外剛內柔，外強中乾。停止行動，停止思想。蘊動的火山。頤養，自養，自求口實節飯食，養生之道。君子情言語，養之以正。“致靈龜，養長生。”艮爲體，受克有災，事難成，不利小子。震爲體，操心事可緩成。傷足，脾胃病，活動受制不便，背沈痛，膽結石，從高處跌傷，筋傷骨折，肝部之疾。

○   (遊魂卦)

（山雷頤）供養、養身、頤養、安養

（外  卦）艮為山:門、止

（內  卦）震為雷:動、活動

（頤  卦）頤養之道、休養生息

１.「頤」：養也

２.未開朗、須頤養。充實

３.吉方：東北方、東方

上卦艮為山，下卦震為雷。雷在山下動，帶來了春天，春意盎然。「頤」為供養、養育，象徵頤養，稱之為「山雷頤」。

  頤卦的卦形象上下兩唇之間的一排牙齒，是嘴巴的作用。放進口中的食物，一定要對身體有幫助，但要不貪食、不過量。過猶不及，皆會傷害腸胃。 

  人要自力更生、養育自己，也要養育自然，注意地球生態平衡，不可去破壞。

 

頤命卦之人  意志不夠堅定，宜往他鄉求智慧

頤命卦的人，心念不定， 意志不堅，身體又沒調養得宜，每天疲於奔命，最後窮愁潦倒，從卦中可以看出互相援助之象，想辦法請一些有實力、有經驗的長者幫忙。運用智慧來轉念、轉運，必定能成功。

卦上指示要到他鄉求取智慧，也就是自己得到外地去觀察有成就之人的成功之處， 這也是求智慧的一種。

 

占感情  不可耽溺愛情，須做好準備

對方令人意亂情迷，但還是要冷靜觀察。不可耽溺於愛情，應該對日後生活做

好準備與計劃，才可以步入禮堂。要特別注意的是，萬一工作失敗，婚姻會比較容易亮起紅燈。

男占女性容易三心二意，異性緣佳。愛情還不住。

女占男人風流自賞，但是又常常換工作。有虛榮心、好高驚遠，不過，如果妳不

在乎這些，還是有機會用愛情感化他。只要雙方彼此有默契，這段婚姻還是會幸福圓滿的啦!

 

占事業  訂立契約，避免糾紛

對人對事要謹慎小心，不要心直口快與人爭吵。經營者莫求快，須順應市場做

出決策，不可一味模仿他人。要常和員工接觸，一個成功的企業要懂得善用精明的幹部來為公司求利益。

訂立契約時，內容要看仔細，否則容易引起糾紛，白忙一場。

公職要比別人更努力，會有貴人從旁扶助。

 

占求財  量入為出

財運差，要量入為出，不要自己當老悶，可先到外鄉求貴人。用專業技術求財

比較有利，可從事直銷、保險或老師等職業，不可以金錢投資，更不能隨便把假貴人當成真責人，所以先要有智慧，方能成功。

 

 

阿凡達的慧命

    山雷頤：開始一種結束，結束一種開始，如此連結出一個大圓，完成動靜剝復生生不息的循環，讓萬物頤養其中，叫生命鏈

「山」是結束，「雷」是開始，開始一種結束，結束一種開始，如此相接相連，形成一個像食物鏈的關係，就是「頤」卦。頤是頤養，用食也。「頤」卦的陽爻在最下與最上兩端，包圍了四個陰爻在中間，正好是一個大圓，象徵食物鏈、生命鏈。萬物階有所養，人站在食物鏈的最頂端，但死後也變成細菌的食物，所以完成了一個大循環。人有兩種命，一是生命，一是慧命，生命的起滅和個體的存亡相依，而慧命則是和整個生態循環體相依，是一個更大的生命，是靈魂與精神不朽的居所。生命是小我，慧命則是大我，也是最接近心經中「彼岸」的定義。電影「阿凡達」中的納美人，他們深信整個森林是一個生命體，樹木的根鬚相連，形成一個像神經網路的有機體，而生死與用食只是能量的交換，正是「頤」卦最好的教材

我帶女兒去看電影「阿凡達」，看完後我們都沉浸在強烈的感動和震撼中，久久不能言語

我問女兒：「電影好不好看?」女兒瞪我一眼，彷彿我問了一個很愚蠢的問題，也不答話，繼續她的發呆。我說：「很久沒看過這麼好看的電影了，從編劇、攝影、聲光、特效，到角色的發揮、主題的衝擊，導演James Cameron的功力，都作到氣勢磅礡，細緻精巧，淋離盡致的地步，比鐵達尼號還完美呢。」女兒也點頭，說：「我一定還要再看第二次。」

隔天，我們又去看了第二次。看完，女兒說：「我最喜歡『薩黑魯』ー用頭髮和動植物連結，可以心意相通，這想法好美哦。」我說：「我最喜歡『夢行者』這個點子，阿凡達是用基因工程作成的納美人與地球人的複合身體，但可以用人類的大腦去控制，最後身體的經歷太美了，人類的身體反而被放棄了，好比神話中神仙覺得人間太美了，寧願下凡作人，不作神仙。不過我也很喜歡整個森林是一個巨大的網路這個想法，還有把生死看成能量的交換也是很棒的想法，還有納美人用集體的祝禱，以雙手搭住前方兩人的肩膀形成一個大網，代長族群的生命是一體的，這個觀念也很好。還有植物也有集體意識『伊娃』，可以控制森林中生命的平衡，我小時候就有這個想法，英雄所見略同，還有……」「停。」女兒制止我，說：「你少說幾句行不行?好好的一部電影快被你說糊說焦了，別躁鬱症又犯，否則下次不陪你看電影了。」這個威脅太嚴重，我趕緊閉嘴

幾個星期後女兒從學校回來，說：「老師要我們寫電影『阿凡達』的看後心得報告，她說可以找家長討論。」說完，把一枝筆一張紙遞給我，說：「你先寫下你的感想，等一下我來看。」我乖乖的坐在餐桌上構思，然後下筆如有神，一下子就寫了六百個字。女兒看我寫得認真，過來要看，我說：「等一下，等妳寫完我們交換看，現在不給看。」女兒搶不到文章，只好回房去寫，沒十分鐘就寫好，丟到我面前。只見紙上寫著：「人類很壞，欺負納美人，納美人和森林合作，打敗人類，大快人心。人類應該反省，要珍惜自然資源，否則不斷破壞森林，會自食惡果。」言簡意賅，充滿環保意識的反省。我問：「那麼讓妳當納美人妳要不要?」女兒答：「要能每天看電視卡通才要。」說罷拿了我的文章讀起來

「……生命有兩種意義，一是個體的生命，一是集體的慧命。前者往往有限，後者則更長久，甚至無限。阿凡達的故事裡，男主角傑克下半身癱瘓，但是他的大腦可以刺制他的阿凡達和納美人一起生活，進而學到納美人的生命觀ー是與整個森林、萬物的和諧相處，是一種與萬物的能量親密交換的經歷，是用自己的良知與族人、各種動植物、森林融合一體的大愛。相對於納美人的生命觀，是一群貪婪的人類上司的生命觀，充滿掠奪、破壞、自私、不擇手段的惡劣本質。最後男主角仗義幫助納美打敗人類的攻擊，人類上校問他：『你這樣背叛自己的族類，你覺得很光榮嗎?』這是很尖銳的問題，人類應該把最高的忠誠獻給誰?一定要給人類的上司嗎?還是不一定。我認為只要有更崇高的對象，譬如神、大自然、各種比人類自私的目的更高貴的對象，我們都可以義不容辭獻出我們的忠誠。納美人看似在森林居住的原始人，其實不然，他們保有作為大生命鏈的成員一份子應該有的認知ー謙卑地活在大自然的生養體系中，知足常樂，與萬物共修生命鏈最大的福祉。而反觀人類，雖然擁有科技文明，卻信奉邪惡的擴張主義，不斷地侵略他人，掠奪資源，破壞大自然的平衡。人類引以為傲的科技文明，到頭來竟是一種邪惡和退化，真是當頭棒喝，發人深省。而阿凡達這個既不人類又不納美人的個體，代表了作者內心最深的渴望，也是我們很多人的夢想，就是透過無數的阿凡達，當作與其他物種的連結溝通工具，我們或許有一天可以和不同的物種、不同的生命對談、一起生活，而所謂的格物致知、天人合一，庶幾可待乎。……」女兒唸畢，說：「不賴嘛，連天人合一也蓋得出來。都被你講完了，那我要寫什麼?」竟紅著眼眶嘟著小嘴不說話

我說：「別心急，可以寫的還很多，我們討論一下，搞不好妳會想出更多的好點子也說不定。妳的『薩黑魯』也很重要，一切都靠連結，生命鏈就是連結出來的，網路也是，心心相印也是，每一天看到的、吃到的、說出的，也都和別人或環境發生連結，不是嗎?」

女兒說：「你說吃的連結我們老師講過，叫食物鏈。人占有地球食物鏈金字塔的至高位，人什麼都吃，只有死後腐敗了才被蟲或細菌吃掉。不過說話和看到又怎樣連結，叫什麼鏈來著?」我說：「食物鏈只是生命鏈的一部分，食物養肉體，說和看養心靈，可以叫它心靈食物鏈，是有一點拗口，妳覺得怎樣?叫心鏈也可以，不過怕別人看了誤會是把心用鏈鎖起來，可就牛頭不對馬嘴。」女兒笑說：「好比有人說誰和誰有心結，還怕我們誤會是兩人把心連結在一起，這取名字的事也馬虎不得。現在先不談命名的事，爸!你說的生命鏈是不是就只有食物鏈和心鏈?」後說：「生命鏈包羅萬象，舉些例子，有因果鏈、供需鏈、基因鏈、文明鏈、權力鏈、財物鏈、生化鏈、能量鏈、貨幣鏈、……，就連我們身上的葡萄糖，它的分解合成在細胞內也有一個循環鏈，幾乎所有的生命物質有生有滅的都會依存在某些循環鏈之中，很少有例外，妳說奇妙不奇妙!」女兒沉思一會兒，說：「這鏈的觀念讓人看東西的感覺很不一樣，好像不用鏈的觀點去看，就看不完整，這是什麼道理呢?」我說：「你的問題和阿凡達的主題相似，當人只看到個體而不見整個生命鏈，所作所為就變得自私偏狹短視，在佛家說是『苦海無邊』；而能看見整體生命鏈，就連自己的生死也看空了，生命的認知從此不同，這種新的認知，在佛家稱作『彼岸』。」

女兒問：「從吃到被吃，看和被看，說和被說，變成這個生命鏈，還有什麼此岸彼岸的，你是從那裡得來的靈感?」我說：「易經有一個卦叫『頤』卦，講的就是生命鏈。從開始到結束，再接另一個開始和結束，連結成生生不息的循環鏈。每一個吃、看、說的發生，都是一動一靜的組合，吃是養口，看是養眼，說是養耳，所以動靜之間就是養，無數的養組成我們的一生，而無數的我們又養了更大的生命鏈，我們同時被養又養人ー天地養萬物，萬物養聖人，聖人養賢與萬民，我們又盡力於智慧道德的進化來養天地之心，於是完成這個生命鏈。養無時無地不在發生，所以說養之時大矣哉。」

女兒又問：「那什麼是動，什麼是靜?」我說：「當能量征服空間是動，當空間征服能量是靜。」女兒繼續問：「那是動養靜，還是靜養動?」我說：「這一題送分，都對。」女兒說：「太抽象了，很難懂。」我說：「我講一個故事給你聽ー從前有一隻靈龜，活了一千歲，問他媽媽說：『今天我看到一隻小雞在麥田裡吃東吃西的，很快樂的樣子，我就問它是什麼東西這麼好吃呢?它說：我媽媽說我要趕快吃，再三個月我就要被抓去廚房宰掉，作人類的食物，想到時間這麼寶貴，我吃什麼東西都覺得特別好吃。我聽了好羨慕，媽媽，我們好幾個月才吃一點沼澤裡的腐物，一睡就是一年，生命中的時間好像永遠用不完，我們的命是不是不如一隻小雞呢?』靈龜媽媽說：「有一天我聽到一位有學問的人說，靈龜的壽命很長，代表比人類生命還長的慧命，小雞的壽命很短，所以每天急著吃飽，代表讓人類迷失的私慾，他說世人捨慧命而追求私慾是很笨的行為。所以你不用去羨慕小雞，是小雞要羨慕你才對。」ー妳說，作小雞好呢還是作靈龜好呢?」

女兒：「可是烏龜好醜，我還是不想當烏龜。不過謝謝你教我生命鏈的事，我現在要去寫小雞的心得，烏龜還是讓你當好了。」說完把我的文章丟還給我，還留給我一個最古老的悵然

 

簡譯：頤是養，養正則吉，觀頤，觀其所養，自求口實，觀其自養。天地養萬物，聖人養賢及萬民，頤的能量真大啊!象徵君子謹慎言語，節制飲食。初九，捨你的靈龜，觀我的朵頤，捨棄恆久的價值貪戀短暫的享樂，凶。六二，顛倒所養，違背經常之道，往食物鏈更高處找食養，征戰凶。六三，違背所養，堅持凶，十年不受錄用，無所利。六四，顛倒所養吉，老虎盯著牠的獵物，食欲互相追逐，沒錯。六五，違背經常之道，守正吉，不可涉大川。上九，順由頤養之道，肉體的食物鏈和精神的供養鏈是循相反的方向進行的，領悟頤養之路充滿危險辛苦，吉

 

筆者心得：

用生命鏈的觀念來看事情，往往與用個人小我的觀念看法迥異。只貪小我的頤養，忘記大我與慧命的頤養，是顛倒眾生的苦海(舍爾靈龜，觀我朵頤，凶)。人生的養人或被養自有其經常之道，這是生命的常態。但是若要參悟慧命，則需顛覆它違反它。養生命易，養慧命難，在俗世中貪圖更高的位階求養，是苦海無邊(顛頤拂經，于丘頤，征凶)。違反養慧命的想法，堅持一生，難脫苦海(拂頤，貞凶)。顛倒苦海中的養命，著手養慧命，才是正道。救被養的慾望橫流，如此很容易忘記養慧命的使命(顛頤吉)。違反世俗的經常，供養大我與慧命，居住在永恆的生命鏈中，這是多麼美妙的事!(拂經，居貞吉)順從生命鏈中頤養慧命的作為是很辛苦的改變，但卻是一種永生的信念，可以渡過任何危險(由頤厲吉，利涉大川)