20 風地觀-接受觀摩  觀瞻、歷覽之象

吉 靜觀之象 省察周偏以正風氣

觀卦，風行地上，和風輕拂大地，觀望、追求、臨觀、觀賞、觀察瞭解、懲罰告誡。“察民情，設教化。”巽爲體，謀事可成，坤爲體有災。有是非，健康差，咎當主母，女奪母權。有腸胃病、傷脾、呼吸道疾病，下肢癱瘓，半身不遂之症、風濕。觀又爲大艮大止，有靜觀不動之意。

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（風地觀）展示、觀看、視察、仰望

（外  卦）巽為風

（內  卦）坤為地

（觀  卦）萬物得以感化，恭敬仰慕

１.「觀」：觀望。(外美內虛)

２.衰退、危險之時運、宜觀望、待機而行

宜以誠待人、知其進退

３.吉方：東南方、西南方

上卦巽為風，下卦坤為地。風行地上，可以搖動物體，萬物備受感化。觀看物體的動向，也可以察知風的動向，稱之為「風地觀」。

　　風本無形可觀，含有凝視、潛在於內的勢力，同時可以展現驚人的爆發力。因此要觀察它每個階段，需靜思深入，分析物體的本質。要由高處往下觀望，因為這樣視野更寬廣，對研究者更加重要。

　　「觀」含有凝視的意思，善體察細微，用心去觀察事物，徹底看出其真意。要懂得觀察才有果斷的決策，在日常生活或工作上，不僅需要旁觀事務，也要內觀自身來檢查自己的行為得失。權衡利弊，以確定進退之策，再經縝密思考才可以明辨是非，向人們展示道義和正確的選擇方向。

 

觀命卦之人  追求心靈的提升

觀卦有陰氣漫長之意，也就是秋風將起，離冬天不遠。此卦在精神上的問題大致上可以斷為吉，但在物質上就不是如此;在精神上可追求心靈上的提升， r 觀」

是不前進的，不過於追逐金錢等物質享受。

觀: 是要我們多多去觀察別人的長處、智慧，以及成功的地方， 眼光千萬不要只停留在表面上。只要能夠深入了解、廣納意見並誠心對待周圍的人， 一切自然會圓滿順利。

 

占感情  多多了解彼此

雙方的戀情有阻礙，需要多花點時間來增進彼此間的認識。多觀察兩個人的背

景，不可操之過急，可透過長輩撮合。

  此卦比較不利男方。女生喜歡浪漫，男生反而耍的是心靈契合。從外表看感情

不錯，但內有不穩定的狀態。

男占你的女伴外表溫柔，但自我主觀意識很強，也很小心謹慎。對事情比較優柔

寡斷，沒有什麼主見。以後還會有三角習題來干擾你。

女占男生個性比較武斷，是很有才能的男人，但是思想封閉，不好溝通。除非完

全由妳做主， 否則很難滿足妳的需求。

 

占事業  危機就是轉機

一動不如一靜，在牽涉到金錢之前觀察自己和市場競爭對手的情況，再做出決

策。管理者必須有遠見，把逆境看成另外一種賺錢的好時機。任何決策最好透過市場分析後，再做決定。

公職不可高估自己，防有人暗中作弄，無貴人。

 

占求財  忌投機

普通。春冬財較旺，可從事本業，不可投機，不可急求財，有投資最好觀望一

段時間，暫時保守而行。

 

 

用觀想安靜人生

    風地觀：生命有一種安靜的流動，讓意義和感動以適切的韻律撫觸心靈，可以安住，可以翱翔，叫作觀想

    「風」是接受、吸收，「地」是臣服、虛無，用虛無來吸收，用臣服的態度來接受外來的文化，就是「觀」卦，有觀想，觀賞，觀光的意思。「觀」卦是「山」卦的放大，因為兩個陽爻在上，四個陰爻在下，所以會有「山」安靜、不參與的色彩。「觀」原是用眼睛看東西，經過延伸後，凡是用五種感官覺察事物都是「觀」，甚是連「覺知」，發生意識、意義的過程也納入「觀」的範圍。這個觀字和「觀音菩薩」的觀有關，因為在佛理中「色」是觀來的，所以要離色成空，要在「觀」字上下功夫，譬如有一種靜坐的功夫就叫「止觀法」。生命需要觀才能健全，否則會患「知覺剝奪症候群」。觀得太亂也不好，最嚴重的就是把自己的想像看成別人的意圖，叫「妄想症」。觀想是神賜給人類的最好禮物，是心智的奇蹟，善用觀想，往往有福至心靈的感覺

    我從小很愛看電視，看漫畫，看電影，看一切進到我的視野的東西。這雙眼睛除了睡覺，一直很忙。為什麼我這麼喜歡看東看西，我也不懂。有時在路上看到瞎子，心中會很同情，也很害怕，怕萬一發生什麼意外自己變成了瞎子，對我會是多痛苦絕望的一個不報。我問母親：「如果小朋友就變成瞎子，長大以後跟他說他沒看過的東西，他想得出一個很像的東西嗎?」母親說：「我也不知道，有可能是根本無法想像，因為他看過的東西太少了，很像手裡的積木太少，很難蓋出一個大房子。」從此我很珍惜這雙可以把東西看進來的眼睛，像一個永遠吃不飽的胖子，貪婪地吞噬這個花花世界，閱讀書畫裡的浩瀚大海，捕捉光影的奇幻繽紛，唯恐有一天我看不見時，我的積木不夠多

    中學時生物課教神經系統有感覺非經和運動神經兩大類，而感覺神經有嗅、視、聽、味、觸五種，我才發現積木不只是「看」的一種，不同的感覺有不同的積木，而我天天都用得到。對蛇而言，嗅覺的重要性有如人類的視覺，沒有嗅覺的蛇無法存活。麻瘋病人的觸覺壞了，吉果受傷不自覺，往往道致毀容殘肢。如果動物要好好活著，感覺的健全是一個必要條件。「生命像海綿一樣，要不停地吸收感覺。感覺需要不停的輸入，就像魚鳥要不停地覓食一樣，是生命的必要和常態。」我當時有這樣的領悟

    長大後我讀心經時發現，原來除了五覺以外還有更高的一覺，叫「識」：意識、意義，想法，感動，情緒，一切心智活動總稱。視覺和它比，變得微不足道，是三等兵比總司令，前者只是工具、途徑，後者才是生命的價值、目的。沒錯，人生的目的：追求快樂、幸福、真善美，遠離痛苦、貧賤、無常ー光用看是辦不到的。於是我才恍然大悟，原來我從小很貪婪地觀看、閱讀、聆聽、感覺，只是為了大量輸入「識」覺，讓心產生各種意義、感動來充實生命的積木。母親知道我讀心經，說：「心經很好，我也喜歡。」她的意思是我讀心經她喜歡

    大學時我無意中讀到這段報道：科學家曾作過視覺剝奪的實驗，把鴿子戴上眼罩一段時間，拿掉眼罩後，鴿子會失去空間感，再也無法好好飛；把魚養在沒有光的魚缸裡一段時間，再放回有光的魚缸，結果魚不再優雅迴游，一直撞上魚缸；把黑猩猩養在黑暗中，它的視網膜細胞會退化到眼盲的程度。一九五四年，加拿大馬克吉爾大學的心理學家進行了「感覺剝奪」實驗：給受試者戴上半透明的護目鏡，干擾其正常視覺，用冷氣機發出單調的聲音干擾其聽覺，手臂戴上袖套和手套，腿用夾板固定，限制其觸覺。受試者被單獨關在實驗室內幾個小時後，開始感到恐慌，產生幻覺，連續三四天後，受試者會產生許多病象ー出現錯覺幻覺，注意力渙散，思維遲鈍，焦慮、恐懼等，需數日方能恢復正常。這些實驗證明，大腦的正常發育，依賴與環境持續而廣泛的接觸。感覺的輸入，和食物的攝取一樣，是生命成熟成長的必備條件。

    我的感想是：意義和感動的輸入，應該比感覺的輸入更重要吧?從小愛聽故事的我，沒有那些故事餵我，我思考的生命不能存活至今，換句話說，沒有故事的心靈勢必夭折而死。於是我發現自己的存活之道，就是要不停地吸收故事，攝取意義和感動。休閒或工作，沒有意義和感動，一秒鐘我也待不住，給我再高的薪水我也作不來。後來我更發現，對於發生在我四周的事，即使毫無意義，我也能夠賦予意義，產生自己的感動。讚美上帝!原來心靈可以用來接收意義和感動，同時又能生成意義和感動。我開始學易經ー幾條陽爻陰爻的符號，竟可以建構一個宇宙人生ー自我探索心靈能力的工作開始白熱化。母親說：「易經最難，我也不會。」她的意思是兒子聰明她很高興

    翻開易經：風地觀，風在上，地下在，風是吸收、攝入，地是柔順、虛無，以柔順虛無的心吸收攝入意義和感動，就是觀。觀想之初，天真無邪，是童觀；好奇害羞，是窺觀；然後觀察自己，觀心的本質，本觀我生；在國內外觀光，觀國之光；觀其他另類的事物，如觀天、觀神、觀萬物，雖無法比擬，但可相安相知，是觀其生。在易經與心經的研讀中，意義和感動，靜靜地繁衍而生，教我的心長出法眼，原來看可以不只用眼，還可用心，用閱讀，用聆聽，用觀想，於是槁木死灰可以看出生機盎然，千里紅塵可以看出虛幻淨空，而諸儒辯論幾千年的格物致知，祕訣竟然就是一個「觀」字

    正當我竊喜著ー晦澀懂的易經，玄妙無窮的心經，經過觀的功夫，變得千嬌百媚，婀娜曼妙的同時，有人向我警告：在這資訊爆炸的時代，每天新生的事物太快，帶來無法消化的意義和感動，網路世界更以千百倍的速度傳播意義和感動，如果不小心應對，我們會淹沒在意義和感動的海嘯中，萬劫不復

    的確，過多的意義和感動會讓人生病，甚至發瘋。太貧乏會餓死，太豐富會撐死，真是諷刺，當初很愛看東看西的小孩，如今身邊聚集了滿山滿谷的積木，正為太多的積木而深陷囹圄。每次我走進誠品書局，開始時總會被琳瑯滿目的書勾起見獵心喜的情緒，經過一陣子的東翻西挖，心情便開始轉變，變得愁苦無措，不知要選那幾本，不買又愛不釋手，買了又怕像家裡那堆沒時間看完的書，每天唉聲嘆氣，徒增懊惱

    記得小時候問媽媽說：「世上書那麼多，看不完怎麼辦?」媽媽回答：「看一本算一本。」曾幾何時我竟忘了這個隨緣而看的對法。有一次逛書局，我聽了朋友的推薦，放棄了自己很中意的九本書，只買了他介紹的那一本回家，看了一半，發現實在有夠難以下嚥，隔幾天便向他抱怨，還笑他品味太差，結果他惱羞成怒，說以後絕不再與我推薦任何東西。我自知理虧，向他道歉，可惜兩人的感情一直不能回復昔日的甘美。那次的教訓後，我也不隨便為人推薦書單，因為書太多，而時間太少，每個人都很心急，也必然讀得很急，向心急的人判紹書有點像替急症病人介紹開刀的醫師一樣風險奇高，萬一開出問題還會受到埋怨怪罪

    看來這觀的問題真複雜，看太少沒見識，看太多心煩意亂，看太快沒感覺，看太慢看不完，太近瞎子摸象，太遠見林不見樹，往往該看的沒看到，不該看的看一牛車。以前有一個朋友跟我說，她看《基督山恩仇記》看了十九遍；小時候我姐姐看《梁山伯與祝英台》也看了十五遍；如今想起，生命中擁有百看不厭的事物的她們是幸福的。龍應台在《大江大海》寫到她帶父親去看京劇「四郎探母」，看了千百回，還是看不膩，而且每看必哭，其父的深情專注是幸福的。和這事相對的是，有一次同學錄了一片寫真集來家裡，說裡面有數千張的美女清涼照片，幾個老同學花了一個小時不到的時間，把所有的照片看完，開始每個人都是「性」致勃勃，又噓又叫，然後漸漸安靜，最後竟都打起瞌睡，作一個社會的菁英份子，卻讓自己的一生看得如此貪婪膚淺，心急粗暴，附庸俗鄙，如果母親知道了，或許會罵說：「真是白長了這雙眼睛。」

    母親離開已經十年了，借著她教我的觀想，她彷彿還安住在我的心裡。從安住到超越，生命用觀想在時空中靜靜地流動，用最適切的韻律撫觸心靈，我想念著母親，謹用此文感謝她教我如何看這個世界，我一直相信，她也一直用我看不到的方式在替我加油

簡譯：觀是觀想觀看，用安靜接受感想的發生。順而接受，中正的心可以觀天下。盥洗敬果和雙手而不佔位搶著要荐拜，有誠信呈現肅敬的樣貌，在下的人民看到了就接受了教化。往上觀天神之道，四季不會偏錯，聖人依神道設教，天下人都信服。象徵先王巡省四方，觀查民情設計教化。初六，幼童的觀點，天真無知，小人沒錯，君子羞吝。六二，偷窺而觀，對女人的堅正有利。六三，觀我的生命眾相，有進有退的樣貌。六四，觀一國的風景民情，以待賓之道檢驗王道，用賓客的角度改善王治。九五，觀我生而念及萬民生，君子沒錯。上九，觀其它一切的發生，君子沒錯

 

筆者心得：

    風是吸收、攝入，地是柔順、虛無，以柔順虛無的心吸收攝入意義和感動，就是觀。觀想之初，天真無邪，是「童觀」；好奇害羞，是「窺觀」；然後觀察自己，觀心的本質，是「觀我生」；在國內外觀光，「觀國之光」；觀其他另類的事物，如觀天、觀神、觀萬物，雖無法比擬，但可相安相知，是「觀其生」。在易經與心經的研讀中，意義和感動，靜青地繁衍滋生，教我的心長出法眼，原來看可以不只用眼，還可用心，用閱讀，用聆聽，用觀想，於是槁木死灰可以看出生機盎然，千里紅塵可以看出虛幻淨空，而諸儒辯論幾千年的格物致知，祕訣竟然就是一個「觀」字